지대넓얕 0 [도가]

이글은 [지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식]를 참고하여 작성한 글입니다.

 

[중국의 역사]

1. 반고 : 신화 => 세계의 탄생
2. 삼황오제 : 복희, 여와, 신농 => 인류의 탄생
3. 하 나라 : 4천년 전 국가
4. 은나라 : 악녀 달기, 주지육림
5. 주 나라 : 봉건제의 시초
6. 춘추시대 : 제후국의 난립하던 시기
7. 전국시대 : 전국칠웅 (진~한 제 위조연초) 이 패권을 다툼-> 세상이 혼란스러움-> 위대한 스승 탄생

 

- 도가 -

 

<노자>

• 62년간 임신하여 태어났음, 늙은 상태로 태어나서 늙을 '노' 존 '자' 라고 불림.
• 관직에 머물다가 은둔하기 위해 떠나다가 수문장의 요청으로 '도덕경'을 작성
• 노자의 사상은 '도'라는 말로 집약 됨
  • 도 = 우주의 진리
  • 덕 = 개인의 내면

 

<도덕경>

• 도 : 언어로 담을 수 없고, 우주의 질서다
• 덕 : 도를 내면화 하는 것.
• 인 : 어짊
• 의 : 의로움
• 예 : 예절
• -> 덕이 없는 사회에서는 인이 강조되고, 인이 없는 사회에서는 의가 강조되며, 의마저 없는 사회에서는 예만 강조된다.
• => 자기 내면의 질서를 따르지 않는 사회에서는 사람들 사이에 인자함이 중요시되고, 인자함이 사라진 사회에서는 의리가 중요해지며, 의리가 사라진 사회에는 예절이 강요된다는 것이다.

 

[81장]

믿음직한 말은 아름답지 않고, 아름다운 말은 믿음직하지 않다.

선한 이는 해명하지 않고, 해명하는 이는 선하지 않다.

아는 이는 박식하지 않고, 박식한 이는 알지 못한다.

성인은 쌓지 않으나

다른 이를 위하기에 자기는 더 갖게 되고

다른 이에게 나누기에 자기는 더 많게 된다.

하늘의 도는 이로울 뿐 해롭지 않고

성인의 도는 이룰 분 싸우지 않는다.

 

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- 유가 -

 

<공자>

• 사생아처럼 자람. 힘든 어린시절을 보냄.
• 공자는 노자에게 조언을 들은적 있음
• "군군, 신신, 부부, 자자 " (제나라 군주가 정치에 대해 물었을 때 답)
• (=임금은 임금다워야 하고, 신하는 신하다워야 하며, 아버지는 아버지다워야하고, 자식은 자식다워야 합니다.)
• 14년 동안 전국을 돌며 자신의 이상을 실현할 곳을 못 찾음.(주유열국)
• 지학, 이립, 불혹, 지천명, 이순, 종심
• "하늘이 나를 버렸다" (사랑하는 이들의 죽음을 보고 한 말)

 

<논어>

• 공자의 언행을 제자들이 정리한 책
• 공자의 핵심 사상은 '인'으로 압축할 수 있다.
• 인 : 지혜, 용기, 효성 등 인간이 취해야할 궁극적 지향점
• => 좋게 생각하고, 바르게 행동하라

 

<유학>

• 맹자 (성선설) : 유가 => 원래의 본성을 발현시키는 방식의 교육
• 순자/한비자 (성악설) : 법가 => 본성을 억제하는 예를 따르는 교육
• 공자와 유가 사상은 당연한 말의 나열일 뿐, 거시적 관점을 제시하지 않음.그로인해 사회 유지와 관리에는 유용하나 변혁과 혁신을 꾀하기 어렵다는 지적을 받기도 했다.

 

[도가 vs 유가]

• 노자(탈속) vs 공자(세속)
• 도+덕 vs 덕
• 무위를 통한 평화 vs 교육을 통한 인위적 조정
• 두 사상이 상호 보완적인 관계를 맺고 있음
• "관직에 나아가서는 유교의 신봉자가 되고, 관직에서 물러나서는 도교의 신봉자가 된다" - 중국 격언

 

<신유학>

• 도가와 유교가 제시하지 못한 죽음 이후의 문제를 보완
• 주돈이라는 사람이 공직을 수행하다 병을 얻어 은거하게 됨.
• 도가 + 불교 + 음양론 + 오행론 => '태극도설'을 지음